姐妹花
电影《阿搭嫂》剧照（受访者供图）
电影《阿搭嫂》的编剧曾学文、主演吴晶晶、作曲朱伟捷和导演程箓（从左至右）参加金鸡奖联系行为。（受访者供图）
第一次拍电影，一级演员、中国戏剧梅花奖得主吴晶晶“累并快意着”。
上月，由她主演的高甲戏电影《阿搭嫂》入围第37届中国电影金鸡奖“最好戏曲片”提名，已毕了厦产戏曲电影金鸡奖“零的麻烦”；该片更喜提香港电影紫荆花奖戏曲电影单位“最好编剧奖”，以及最好戏曲电影奖、最好女主角奖、最好男破裂奖等多项提名。
这部戏曲影片缘何如斯动东说念主？
直面现代社会问题
“高甲戏不仅莫得被期间排除，反而因电影《阿搭嫂》丰富了这个陈旧剧种的证据样子，愈加熠熠生辉。”
看完高甲戏电影《阿搭嫂》，中国电影批驳学会会员王珉对闽南戏曲的印象更深了，“高甲戏的‘丑’很有特色，的确也能‘丑’得那么好意思”。
由厦门文广影业、厦门市小脚陞高甲剧团赓续出品的《阿搭嫂》是厦门首部戏曲电影，由曾学文编剧、程箓执导、吴晶晶领衔主演。
所谓“阿搭嫂”，是闽南东说念主对古说念热肠、爱仗义执言、性格强健又激动好施的妇女的俗称。影片就围绕这么又名阿搭嫂张开：她救了受伤的肖秀才，反被指为“闯事者”；她送迷途孩童回家，却卷入一场“绑童案”；她想让肖秀才为我方作证，反害肖秀才坐牢；她带着肖秀才“逃狱”，却引发一场家庭诬告，女儿儿媳要她自首……履历了一连串令东说念主喜中带涩的风云，她仍以苛虐简陋的人道“行跑船埠”。
波多野吉衣2018在线理论“写《阿搭嫂》，是周遭日以积聚的民风渐入心中的颠簸。”编剧曾学文说，不知从何时起，东说念主与东说念主之间仿佛造成了一王人说念“驻扎墙”，“不要与目生东说念主讲话”成了东说念主际关系的注脚。
在此布景下，曾学文但愿从庸东说念主物起始，以平庸常情入戏，直指“老东说念主颠仆没东说念主扶”“诈术满天飞”等社会表象，用地域文化的记念唤起东说念主们对中华传统良习的襄理，叫醒普罗民众心中的“本善”。
自2006岁首次搬上舞台以来，高甲戏《阿搭嫂》常演不衰，获取“中国戏剧奖·曹禺脚本奖”“中国戏剧奖·剧目奖”等多项大奖，还繁衍出大戏版、小戏院版、进乡村版、两岸多种戏曲样子合营的“三下锅”版等多个版块，并进行了寰宇巡演。
“戏曲电影《阿搭嫂》相配有劲地深化了高甲戏舞台版《阿搭嫂》的文化内涵高出意志价值。”闻明文艺批驳家仲呈祥说，通过阿搭嫂从被迫到主动卷入“绑童案”的审好意思化个案呈现，影片探讨了每个公民应酬社会负有什么样的背负和职责。同期，影片夺目从阿搭嫂和肖秀才、巨室童子、儿媳、沉迷后生等周遭东说念主际关系的利弊冲突中，引颈不雅众想考个东说念主在期间变局中的自我脚色定位。
“这即是咱们当下最需要的，负责的文化自信和历史自愿。”仲呈祥说。
收获于这一独有价值呈现，《阿搭嫂》从宽敞戏剧中脱颖而出，成为2020年中国戏剧梅花奖电影工程拍摄名堂。“当初策动电影时，咱们一眼就相中了高甲戏《阿搭嫂》。”厦门文广影业集团有限公司总司理钟元说，这部戏曲电影不仅是对闽南文化的传播，更让东说念主们看到传统艺术在期间变迁下的符合与革命，每一个细节都展现了对生命的敬畏与有趣。
丰富种植舞台艺术精髓
电影《阿搭嫂》集成了同名高甲戏18年舞台艺术精髓，在剧情、导演手法、演员扮演、期间层面已毕了丰富与种植，受到电影界、戏曲界巨匠的高度传颂及不雅众的一致好评。
为写好电影脚本，曾学文再次提笔，证据电影的性情和导演的条目，对脚本进行了全主义的修改，增多了倒叙、插叙、东说念主物内心独白等元素，并再行创作部分唱词，以求“绰有余裕”。
吴晶晶在片中遴荐“肢体语言的分镜头拍摄”，以更缜密的扮演，保握阿搭嫂的鲜嫩，愈加强东说念主物的深度。“舞台上一连串算作，在电影里继续要分红好些个镜头。”她坦言，从舞台到电影的挽救充满挑战，电影的定格镜头覆按着演员的疏忽扮演才智，但也提供了更多证据空间，“演得很过瘾”。
在片中饰演肖秀才的演员纪亚福年逾古稀，照旧全身心干预脚色。为演好背着孩子又唱又跳的场景，他亲力亲为，从不喊累。“有一场戏是秀才躺在地上，路东说念主围不雅，咱们NG（指演员在拍摄历程中出现失实、笑场或不成达到最好效能的镜头，编者注）了好几遍。短暂，全球听到了呼噜声，本来纪淳厚累到睡着了。”导演程箓说。
若何通过镜头捕捉高甲戏的精髓，更好地将舞台上的扮演挽救为屏幕上的扮演？固然初次执导闽南语戏曲电影，但京剧西宾有素的程箓在尊重戏曲扮演的基础上，精巧哄骗电影手法，为影片注入新的活力。接头到影片的笑剧性情，他通过节拍把控和蒙太奇手法，强化了笑剧作风，特写镜头和漫画式定格令东说念主印象潜入。
有一场戏，阿搭嫂被屈打成招，影片通过殊效合成，银幕上同期出现了两个阿搭嫂。一个正义勇敢，要去救东说念主；一个恇怯退避，怕管闲事。两个形象一正一反，把阿搭嫂此时内心的矛盾说得清皑皑白。诸如斯类的电影手法，使脚色的内心行为具象化，让不雅众看得愈加骄贵。
此外，影片利用闪回回溯剧情，弥补了舞台扮演的一些铁心，同期融入提线木偶、掌中木偶丑的手法，展示了高甲戏丑角的基本功，拓展了高甲戏的呈现维度和不雅众群体。
影片中的音乐由厦门歌仔戏研习中心原主任、一级作曲朱伟捷用心创作，他在保留高甲戏韵味的同期，精巧革命，使音乐与电影的节拍、画面好意思满契合，展现出独有的好意思学效能。
创举所在文化传承新路
“演这部戏，我‘丑’了18年，影片能入围金鸡奖提名，足以评释‘丑’到至极即是好意思。”走下电影节的红毯，吴晶晶但愿，通过电影《阿搭嫂》让更多东说念主晓悟福建文化与高甲戏的独有魔力。
“很多传统戏曲受期间和环境的影响容易走形，但《阿搭嫂》却能在禁受与革命之间找到均衡。”厦门市台湾艺术谋划院院长吴慧颖觉得，电影《阿搭嫂》让不雅众看到了厦门的所在特色，也对中国传统文化的传承产生了新的想考，为戏曲与电影的融合成就了典范。
“电影《阿搭嫂》是委果的厦门出品，获取金鸡奖提名，圆了厦门文艺就业者的梦，也体现了金鸡奖对厦门戏曲电影革命性发展的充分笃定。”曾学文也感喟说，自金鸡奖落户厦门后，包括戏曲电影在内的厦门影视行业借力“金鸡”兴奋发展，进一步扩大福建电影影响力。
连年来，从中央到所在出台了系列扶握战略，鼓舞闽南戏曲清闲复苏。厦门积极反馈，出台国有文艺院团矫正实际决策和“一团一策”矫正举措，援救闽南戏曲艺术中心，在激励机制、东说念主才培养、杰作创作、阛阓化发展等方面发力，引发了院团的内生能源，有劲地促进了闽南戏曲的传承与发展。
从近百年前的厦语片到高甲戏电影《阿搭嫂》及已拍摄完成的歌仔戏电影《侨批》，电影就业者与厦门戏曲从业者联袂合营，深入挖掘所在文化资源，哄骗现代影视期间，麻烦传统戏台的铁心，让陈旧戏曲跳跃山海，与更多的海表里不雅众共享来自闽南乡土的欢欣、感动与乡愁。
“电影《阿搭嫂》犹如一面镜子，照耀出厦门的文化底蕴姐妹花，为厦门戏曲电影的发展绘图出新的蓝图。”厦门市文旅局连系负责东说念主默示，厦门将模仿电影《阿搭嫂》的请示，打造更多优秀作品。（记者 林丽明 林泽贵 见习记者 傅韬旭）