天下上有许多民族喜爱念书，东谈主们常提到的有冰岛东谈主、芬兰东谈主、俄罗斯东谈主、英国东谈主、好意思国东谈主等。但比拟之下人妖 h漫，东谈主们发现犹太东谈主更喜爱念书，况且更善于念书。
犹太东谈主喜爱念书，有其历史和社会成分，其中，特有的家庭栽培起着勤劳的作用。由于在历史上犹太东谈主不绝受到摧残，财产被强抢，房屋被烧毁，东谈主民遭已矣，从而迫使他们把寻肆业识、增长灵敏当成一种预防时期。这种一心追寻肆业识，并以不同面目期骗常识来营生的秉性代代相传，成为犹太民族的一个秉性。
特殊的家庭栽培
犹太东谈主的肆业欲，是从小遴选家庭栽培养成的。当小孩子稍懂事时，母亲会在《圣经》上滴少许蜂蜜，叫孩子去吻，让孩子在心灵上知谈册本是甜密的。当孩子稍大少许，真实齐要修起这么一个问题：假如有一天屋子被烧，财产一齐被抢光，你将带着什么东西去奔命？如果孩子修起是财富或钻石，母亲会进一步启发地问：有一种莫得花样，莫得神采，莫得气息，但却更贵重的东西，你知谈是什么吗？若是孩子修起不出来，母亲会告诉孩子：你要带走的不是财富，也不是钻石，而是灵敏。因为灵敏是任何东谈主齐抢不走的，你唯有谢世，灵敏就始终随着你。
曾有许多东谈主探索为什么犹太东谈主在才略方面占有上风，他们发现，在犹太东谈主家庭学问受到高度的青睐，而非犹太东谈主家庭在这方面则显得小巫见大巫。即是这一成分，组成了其他许多方面各别的基础。同期东谈主们也预防到，尽管犹太妇女文化栽培修养很高人妖 h漫，但劳动率却低于其他民族，原因是她们要留在家里看守孩子，确保孩子的学习质地，这一“远见远瞩”，非其他民族所能比。
生存在书的海洋
犹太东谈主爱书有悠久的传统，不论大东谈主孩子齐爱念书，东谈主均占有的典籍量、每年念书的时辰和数目，齐独特天下上任何一个国度，居天下之最。在犹太东谈主家庭中，不错莫得高等居品，但不可莫得书柜书架。犹太东谈主还有一个代代相传的习俗，即是书柜一定要放在床头，而不可放在床尾。他们视书为耿直之物，若放错了位置，会被以为对书不敬而受到评论。东谈主们平日也很是退换书，孩子的诞辰礼品总免不了有书，新婚彩礼也总会有书。犹太东谈主从来不毁灭册本，即使是弊端犹太东谈主的书，不错不看，但不许毁坏。况且，书损坏了一定要修补。
据传古时候犹太东谈主身后，要把他生前最喜爱的书放进陵墓。这种作法美艳，人命有摈弃的时候，但肆业却永无尽头。
善于念念考和提问
犹太东谈主不仅喜爱念书，渴慕常识，况且更青睐才调。即不是为念书而念书，念书仅仅一种时期，学了能用才是想象。是以他们以为，一般的学习仅仅一种效法，而要有立异就必须念念考。学习是寻找灵敏的大门，学的越多，常识越多，也就越能建议质疑，是以念念考和提问会使东谈主朝上，提问和谜底相通勤劳。他们把仅有常识而莫得才调的东谈主譬如为“背着好多册本的驴子”，徒有其名。
恰是基于这种意志，犹太东谈主栽培孩子时畸形注重与孩子的念念想换取，孩子既受大东谈主的劝诫和指引，也不错同大东谈主讲话并探讨，以致不错争论不停。孩子们越会念念考，提的问题就越多，争论的水平也就越高，这才响应出是把所学的常识实在学笔直了。东谈主们发现，犹太东谈主所具有的出色口才和高才略水平，恰是与此有着密切的商量。
尊重常识和学者
犹太东谈主青睐常识，是以很是尊敬有常识的学者和传授常识的教练，有的民族敬重明显、贵爵、富豪，并把他们的地位放在学者和教练之上，犹太东谈主却更敬重学者和教练，以为他们比国王更伟大。在犹太东谈主家庭中会有这种情况：家庭中产生了议员、部长、将军，并不被敬重，而如果产生了别称或几名博士、教授，才更为荣耀。正因为这么，犹太东谈主中产生的诺贝尔奖得到者、科学畛域中的代表东谈主物及各式高级专科东谈主才的数目均远远独特其他民族。而东谈主才济济，正施展了犹太民族的兴旺发达。
在犹太东谈主中流传着这么一句名言：教练比父亲勤劳。有东谈主作过这么测试，让孩子修起这么的问题：假如父亲和教练双双遇险，而只可救出其中一东谈主时，你会救谁？孩子一定会修起救教练，因为在犹太东谈主社会里传授常识的教练更勤劳。犹太东谈主有一句格言也响应了这种不雅念：“为使犬子嫁给学者人妖 h漫，即使变卖一切家当也值得；为娶学者的犬子为妻，纵令付出系数的财产也在所不吝。”由此可见，常识分子在东谈主民意目中占有何等勤劳的地位。青睐常识，走科教兴国之路，即是犹太东谈主告捷的诀要。